ขั้น 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

ประโยค - วิถีธรรมกรมเปล่า ภาค ๓ ตอน ๑ - หน้า ๒๑๕ สัมมนาส่งกับประไดด้วย ธรรม (๒) นี้ ท่านสงเคราะห์ด้วยปัญญา ขั้น "ดังนี้" เพราะในธรรมนั้น ธรรม ๓ มีสัญลักษณ์เป็นต้น เป็นศิลแท้ เพราะเหตุนี้ ธรรม ๓ นั้

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในธรรม ๓ และการสะท้อนในประสบการณ์ทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้สติและวิริยะในการบรรลุเป้าหมายภายในชีวประวัติของนักปฏิบัติ เปิดเผยถึงความสำคัญของการรวมตัวของสมาชิกในสะนมธรรม

ประโยค - วิชาความรู้เบื้องต้น ตอนที่ ๑ หน้า 368 อรูปภาพ แปลว่า ภาพนี้นับว่าอรูป ภาพของสัตว์ทั้งหลายมีสัญญา ชื่อสัญญา นัยหนึ่ง สัญญา มีอยู่ในพ นัน เหตุนี้ ภาพนี้จึงชื่อ สัญญา (แปลว่า ภาพที่มีสัญญา) อัญ

ในเนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความหมายของอรูปภาพและอัญญภาพ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและการจำแนกรูปภาพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาต

โยมทรงสรัล ได้พวกเดียว ก็กลัวไม่ ถึงแม้พระปัจเจกพุทธ พระสาวกและเด็ดยี่ ก็จะลักได้ แต่ว่าลักได้โดยไม่เว้นเลย จริงอยู่ พวกเด็ดยี่ ย่อมจะลักได้เพียง ๔๐ กัปเท่านั้น แต่จากนั้นไป รักไม่ได ้ถามว่า "เพราะเหต

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการลักได้ของพระสาวก พระอรหสาวก และพระปัจเจกพุทธ ซึ่งมีจำนวนการลักได้แตกต่างกันตามธรรมชาติและปัญญาของแต่ละกลุ่ม โดยพระพุทธเจ้าสามารถลักได้ตามความปรารถนา ในขณะที่เด็ดยี่มีข้อจำกัดในกา

ของพระ มารดาที่เรื่องของมาร ต่างคนต่างทำ คือ อุดมการณ์ หลักการ และวิถีทางในการ เผนพระพุทธศาสนา เป็นวันที่พวกเราต้อง ตามบทวนหลักธรรม และจุดประทีปปัญหา พระสัมมนาสุทธเจ้ากันนะครับ และพร้อม กันนี้ก็ร่วมกั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสืบทอดพระพุทธศาสนาและการปลูกฝังศีลธรรมในเยาวชน โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญด้านอุดมการณ์ หลักการ รวมถึงวิธีการที่จะช่วยให้เยาวชนได้มีส่วนร่วมในศาสนาเพื่ออนาคตที่ยั่งยืน นอกจ

ข้อมูลในภาพเป็นภาษาไทย มีข้อความดังนี้: "พ่อแม่และญาติผู้ใหญ่คุราบเราฯ เพราะฉะนั้นถ้ามาถึงก็โกนหัวแล้วบวชเลยก็เป็นไม้เปลือย บางทียังขนานนานไม่เป็น เปล่งจากขนย้อลบวิ่งเรื่องเลย ไม่ค่อยได้อะไร ได้แต่เป

การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา ซึ่งเมื่อบวชแล้วจะได้เรียนรู้และปฏิบัติตามพระวินัยที่สำคัญ การเตรียมตัวก่อนการบวชยังรวมถึงการฝึกสมาธิ การทำวัตร และการศึกษาหลักธรรมในพระพุทธศาสน

ที่จะริพันธุ์ขับรวมรอบลานธรรมอีก ๒ รอบ พอแดดอ่อนก็พา คุณนายเดินขึ้นไปบนลานธรรม คุณนายเดินตรงไปที่พระประธานสีขาว องค์ใหญ่ ซึ่งตั้งเด่นเป็นสง่าอยู่บนลานธรรม เมื่อมาถึงหน้าองค์พระ คุณนายงนลงตรงแผ่นไม้ที่

ในเรื่องนี้ คุณนายไปที่ลานธรรมเพื่ออธิษฐานต่อพระประธานสีขาวองค์ใหญ่เกี่ยวกับความต้องการบุญกองผ้าป่าและความแข็งแรงของตนเอง คุณนายกราบพระ 3 ครั้ง และแสดงคำอธิษฐาน ทั้งนี้คุณนายมีความต้องการที่จะเห็นการก

…โดยแสดงปฐิญาณธรรมแก่สาธุชนในวันอาทิตย์ปฏิบัติธรรม ณ วัดพระธรรมกาย ภายในให้ข้อเรื่องว่า 4 ตลาด 6 และ ขั้น 5 รวม 4 ครั้ง ด้วยกัน ปฐิญาณธรรมทั้ง 4 ครั้งนี้ได้อธิบายรายละเอียดได้อย่างชัดเจนว่าถึงเหตุของการเกิด…

การบรรยายของหลวงพ่อทัตตะวิโรภา ณ วัดพระธรรมกาย ในแนวทางการตั้งคำถามเกี่ยวกับการเกิดมาและเป้าหมายชีวิตที่มีความสำคัญเป็นแนวทางในการเรียนรู้เพื่อความสุข โดยชี้ให้เห็นว่าเป็นเรื่องที่คนทั่วไปมีข้อสงสัย แ

38 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ขันธ์ ๕ มีแต่เกิด ดับ มนุษย์หมดทั้งสากลโลก ต่างเกิดและดับ จะแก้ไขอย่างไรก็ไม่ได้ เรียนรู้เรื่องเกิดดับนี้ ต้องเรียนวิชชาธรรมกาย พอมีธรรมกาย ก็เห็น เกิดดับ ขันธ์ ๕ ของมนุษย์ แล

พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับขันธ์ ๕ อธิบายหลักการเชิงธรรมะที่มุ่งเน้นการมองเห็นการเกิดและการดับของชีวิต สิ่งที่สำคัญคือการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสังขาร ซึ่งช่วยให้จิตใจไม่ยึดติดและหมดทุกข์ การพัฒนาจิตส

164 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา พรหมได้ธรรมที่ทำให้เป็นพรหม ด้วยรูปฌาน ๔ - อรูปพรหมได้ธรรมที่ทำให้เป็นอรูปพรหม ด้วยอรูปฌาน ๔ เมื่อธรรมทั้งหลายไม่ใช่ตัว แล้วตัวจริงๆ อยู่ที่ไหน ? โคตรภู จําพวก” “ตัว” คือ กาย

ข้อความในพระธรรมเทศนานี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะ พร้อมกับแนวทางที่พระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมกายและการเป็นอริยบุคคล 4 ขั้น ซึ่งรวมถึงวิธีการปล่อยวางและดับทุกข์ โดยเน้นย

ต้องเลิกทั้ง ๒ ประการ แล้วเดิน “มัชฌิมาปฏิปทา” “มัชฌิมาปฏิปทา” คือ ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 197 “กลางอยู่ตรงไหน กลางมีแห่งเดียวเท่านั้นแหละ เมื่อเราเกิดมาเป็นมนุษย์ ใจเราก็หยุ

บทความนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เรียกว่า 'มัชฌิมาปฏิปทา' ซึ่งเป็นการหยุดใจอยู่กลางทั้งในการเกิด การตาย และการตื่น การปฏิบัตินี้สำคัญเพื่อการเข้าถึงศูนย์กลางของกายมนุษย์และการรู้เห็นความจริงในธรรมชาต

เขาวงพระจันทร์ บนทิวเขาสูง 2 กิโลเมตรมีรอยพระพุทธบาท ถ้ามองจากเบื่องล่าง จะเห็นสำนักสงฆ์ลอยวิเวกอยู่ใต ดวงจันทร์ การขึ้นเขาวงพระจันทร์แม้เพียงครั้งเดียว ถือ ว่าได้ขึ้นสวรรค์ คือสวรรค์ที่สถิตเหนือรอยพร

เขาวงพระจันทร์ มีรอยพระพุทธบาทอยู่บนยอดเขาสูง 2 กิโลเมตร ซึ่งถือว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และมีความเชื่อว่าเป็นสวรรค์ที่อยู่เหนือรอยพระพุทธบาท สมัยก่อนพื้นที่นี้เต็มไปด้วยป่าไม้หนาแน่นและสัตว์ป่าที่มี

๒๕ ทาลัสซีเมีย ลูกเคยเป็นโรคทาลัสซีเมียมีอาการ เหนื่อยง่าย อ่อนเพลียมากกว่าคนปกติ เพียง แค่ก้าวขึ้นบันไดได้เพียง ๒ ขั้น ลูกก็จะเหนื่อย นานถึง ๑๕ นาที เมื่อลูกไปหาหมอ หมอให้ ยาบำรุงเลือดมาทาน และดูแลสุ

บทความนี้เล่าประสบการณ์ของผู้ป่วยทาลัสซีเมียที่เคยมีอาการเหนื่อยง่ายและอ่อนเพลีย โดยได้รับการรักษาด้วยยาบำรุงเลือดและการดูแลสุขภาพ อาการได้ดีขึ้นและหายขาดในปี พ.ศ. ๒๕๔๔ ข้อสงสัยเกี่ยวกับความแตกต่างของ

อัญเชิญ อ่านอัติติ ข้ออนาคต เรื่อง : พระมหาหงส์คึกคัก ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๕ : กำเนิดพรหมสร้างโลกและการเปลี่ยนขั้วอำนาจในระบบมหาวรรณะ ยุคพรหมนะ (

บทความนี้กล่าวถึงกำเนิดของพระพรหมในยุคพรหมนะ โดยเชื่อมโยงความเชื่อเกี่ยวกับเทพเจ้าสูงสุดอย่างพระพรหม พระอินทร์ และการเปลี่ยนแปลงในระบบมหาวรรณะ จากการสร้างโลกและสรรพสิ่งในคัมภีร์พระเวท นอกจากนี้ยังมีกา

ลักษณะของกุฏิจะเป็นกุฏิชั้นเดียว รูปทรงเรียบง่าย มีใต้ถุนเตียง มีบันได 2 ขั้น สร้างด้วยความมั่นคงแข็งแรง ที่บนผนังตรงประตูเข้ากุฏิ จะมีแผ่นป้ายเขียนติดไว้ว่า ณ่นด และโมลี คอมันต์ สร้างอุทิศให้ พระอ

กุฏิชั้นเดียวในบทความนี้มีรูปทรงเรียบง่าย สร้างด้วยความมั่นคงแข็งแรง มีพื้นใต้ถุนเตียงที่ช่วยให้ผู้พักอาศัยมีความสะดวกสบายและสถานที่สำหรับปฏิบัติธรรม. ประสบการณ์ของผู้เขียนที่ได้พักอยู่กับคุณยาในกุฏิแ

…โพธิสัตว์สมดังได้ตั้งนาฬิกาเชิญบารมีทั้ง 10 ประการ ในแต่ละชาติเหมือนที่มีการพัฒนาแก้ไขปรับปรุงครา 6 ขั้น 5 มาตรลำ ดำ ทำให้บรรลุผลผ่อง ยิ่งขึ้น ครั้งเวลา นานผ่านไปได้ 4 ลงไขแสนปี ในที่สุดบารมีทั้ง 10 ก็แก่กล…

เนื้อหาเกี่ยวกับบารมีทั้ง 10 ประการที่พระโพธิสัตว์ทรงวางแบบแผนไว้ ซึ่งรวมถึงสัจจะบารมี, อิทธิฐานบารมี, เมตตาบารมี, และอุเบกขาบารมี การบรรลุผลในทุกยุคสมัยต้องใช้เวลานานและการพัฒนาจนถึงความแก่กล้าสมบูรณ

ถือปฏิบัติเป็นประจำ ท่านจงสมาทานศีลบารมีข้อที่ 2 นี้ กระทำให้มั่นก่อน จงถึงความเป็นศีลบารมี หากท่านปรารถนา เพื่อจะบรรลุพระโพธิญาณ จามรี หางคล้องติดในที่ไหนก็ตาม ปลดขนหางออกไม่ได้ ก็ยอมตายในที่นั้น แม้

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติศีลและการออกบวชเพื่อตอบสนองต่อการพัฒนาบารมีที่นำไปสู่การบรรลุพระโพธิญาณ ผ่านการเปรียบเทียบค่านิยมต่างๆ และขั้นตอนในการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งมีทั้งศีลบารมี ศีลอุปบา

ลำดับขั้นในการฝึกพัฒนาคุณธรรมจะเริ่มจากสิ่งใกล้ตัวออกไปสู่สิ่งไกลตัว หรือจากเรื่องง่ายๆ ไป สู่เรื่องยาก ดังจะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนด้วยขั้นตอนการฝึกพัฒนาคุณธรรม 8 ขั้นตอน ดังต่อไปนี้ ขั้นที่ 1 ฝึกวินั

บทความนี้นำเสนอ 8 ขั้นตอนในการฝึกพัฒนาคุณธรรมที่เริ่มจากการฝึกวินัยในตนเอง ไปจนถึงการศึกษาธรรมะและการกำหนดเป้าหมายที่มั่นคง บทฝึกนี้เป็นเครื่องมือในการสร้างนิสัยที่ดีในชีวิตประจำวันแก่ผู้ศึกษา ตามคำสั

2.5 ธัมมัญญสูตร คือ “วิธีการฝึก” อย่างไรก็ตาม แม้จะทราบถึงขั้นตอนการฝึกทั้ง 6 ขั้นมาอย่างดีแล้ว ก็ไม่ได้หมายความว่า จะลงมือ ฝึกให้บรรลุผลสำเร็จได้ในทันทีทันใด เพราะหากนักศึกษาลองตั้งคำถามสำหรับการฝึกใ

บทความนี้สำรวจถึงขั้นตอนการฝึกในธัมมัญญสูตร รวมถึงการนำมาปฏิบัติจริงในชีวิต quotidienne เพื่อให้ผู้คนสามารถนำแนวทางการฝึกอย่างมีประสิทธิภาพและบรรลุผลในชีวิตได้ โดยยกตัวอย่างคณกโมคคัลลานสูตรที่สามารถนำ

ภิกฺขุ มีรากศัพท์มาจากคำว่า “ภยะ + อิกขะ + รู ปัจจัย” ภยะ แปลว่า ภัยอันตราย หมายถึง ภัย ในสังสารวัฏ อิกขะ แปลว่า มองเห็น ดังนั้น ภิกฺขุ จึงแปลว่า เห็นภัยในสังสารวัฏ หรือ ผู้เห็นภัยใน สังสารวัฏนั่นเอง

ภิกฺขุ เป็นคำที่มีรากศัพท์จาก 'ภยะ + อิกขะ + รู' แปลว่า ผู้เห็นภัยในสังสารวัฏ ส่วนคำว่า พระภิกษุ แสดงถึงการยกย่องพระสงฆ์ที่เลอเลิศ ภิกษุณีก็คือฝ่ายหญิงที่บวช คำว่าบรรพชิตแปลว่า นักบวชในพระพุทธศาสนา ใน

…ว้ที่ตัวเพื่อเป็นปัจจัยก่อกอความหลุดพ้น ตรงข้ามกับธรรมฝ่ายชั่วหรือ บาปที่ต้องละทิ้งกำจัดออก 2.1.1.6 ขั้น 5: อุปกรณ์สำคัญ มนุษย์มีส่วนประกอบสำคัญคือขั้น 5 ได้แก่ รูป เทนาม สัญญา สังขาร และวิญญาณ วิชาชรรธรรมก…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของมนุษย์ที่มีทั้งด้านดีและชั่ว โดยเน้นที่การกระทำในชีวิตประจำวันและการเลือกทำความดีหรือความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายถึงส่วนประกอบสำคัญ 5 อย่างที่รวมถึง รูป เทนาม สัญญา สังขาร แ